Il campo del mondo: quando Dio si fida del tempo

Il Vangelo di oggi, Matteo 13,24-43, ci porta nel cuore di tre parabole che Gesù racconta alla folla radunata attorno a lui, seduto sulla riva del lago.

Nella prima, un uomo semina buon grano nel suo campo, ma durante la notte un nemico passa e sparge della zizzania in mezzo al grano. Quando i servi se ne accorgono e corrono dal padrone, pronti a strappare subito le erbacce, lui li ferma: aspettate, dice, lasciate crescere tutto insieme fino al raccolto. Solo allora si separerà ciò che vale da ciò che non vale.

Poi Gesù racconta di un granello di senape, il più piccolo dei semi, che viene gettato in terra e diventa un albero così grande da ospitare gli uccelli del cielo tra i suoi rami. E ancora, di una donna che nasconde un po’ di lievito in una grande quantità di farina: piano piano, in silenzio, tutta la pasta si trasforma.

Alla fine, lontano dalla folla, Gesù spiega ai discepoli il senso della zizzania: il campo è il mondo, il buon seme sono i figli del Regno, il nemico è il maligno. Il giudizio finale appartiene a Dio, non a noi.

Quello che colpisce di queste parabole, se ci si ferma un momento, è la pazienza straordinaria che esprimono. Non la pazienza passiva di chi non sa cosa fare, ma quella attiva e consapevole di chi sa aspettare perché conosce il finale della storia.

Quante volte vorremmo fare i “servi zelanti” della prima parabola: vedere il male intorno a noi — nelle istituzioni, nella Chiesa, nelle famiglie, dentro di noi — e strapparlo via subito, con energia, con indignazione giusta. È un impulso comprensibile, persino nobile. Ma Gesù ci chiede qualcosa di più difficile: fidarci del tempo di Dio.

Non perché il male sia indifferente, o perché tutto si equivalga. Ma perché il giudizio definitivo appartiene a lui, e noi non abbiamo gli occhi per distinguere con precisione, fino in fondo, il grano dalla zizzania — soprattutto quando crescono intrecciati nel nostro stesso cuore.

Il granello di senape e il lievito ci dicono qualcosa di altrettanto importante: il Regno di Dio non si impone con la forza, non fa rumore, non occupa le prime pagine. Cresce nascosto, in modo quasi imbarazzante per chi vorrebbe risultati immediati. Eppure trasforma tutto, alla fine.

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Forse la domanda che questo Vangelo ci lascia è semplice e scomoda insieme: riesco a credere che Dio stia lavorando anche quando io non lo vedo? Riesco a rinunciare all’illusione del controllo e a consegnare a lui il raccolto?

È una forma di fede matura, questa. Non ingenua, non cieca — ma fondata sulla certezza che chi ha seminato il buon seme non si è distratto, e sa benissimo cosa sta facendo nel campo del mondo.

Signore, aiutaci a sopportare il tempo dell’attesa senza perdere la fiducia. Quando vediamo il male crescere accanto al bene e non capiamo, ricordaci che il campo è tuo e che il raccolto finale appartiene alla tua misericordia. Fa’ che siamo buon grano, lievito silenzioso, piccolo seme che non si vergogna di sembrare poca cosa. Amen.